EL DEBUT TEATRAL DE HARIS ALEXIOU
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*Haris Alexiou*
La famosa cantante y compositora griega *Haris Alexiou* no deja de
sorprendernos por la incesante actividad que viene desarrollando en el...
20 de febrero 2006 - 20 febrero 2014
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Cómo pasan de deprisa los años. Demasiado deprisa.
hola, bienvenidos
* HOLA, BIENVENIDOS. Supongo que si estáis leyendo estas líneas es que me
hab...
HIMNO OLIMPICO
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*El Himno Olímpico (en griego Ολυμπιακός Ύμνος) es una pieza musical
compuesta por Spirou Samara con palabras de un poema del griego Kostis
Palamas. Se ...
Pandora
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Mucho se ha escrito, dicho e interpretado al respecto de la figura de
Pandora, esa mujer de la mitología griega que tantas analogías tiene en
otros relatos...
¡Moretum en castellano!
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Finalmente terminé la traducción del Moretum.... quedó en un español medio
"indio" pero bueno... es lo que hay.
Espero que se entienda...
¡Abrazos!
Traducc...
Calendario de exámenes 3ª Evaluación
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Lunes, 4 de mayo: Latín III Bloque. Martes 5 de mayo: Religión romana II
Bloque. Miécoles, 6 de mayo: Griego III Bloque. Viernes, 8 de mayo: Léxico
griego ...
Este mito trata del amor entre Psique y Eros, del amor ciego. Psique era la menor y más hermosa de tres hermanas, hijas de un rey de Anatolia. Afrodita, celosa de su belleza, envió a su hijo Eros (Cupido) para que le lanzara una flecha de oro oxidado, que la haría enamorarse del hombre más horrible y ruin que encontrase. Sin embargo, Eros se enamoró de ella y lanzó la flecha al mar; cuando Psique se durmió, se la llevó volando hasta su palacio.
Para evitar la ira de su madre, una vez que tiene a Psique en su palacio, Eros se presenta siempre de noche, en la oscuridad, y prohibe a Psique cualquier pregunta sobre su identidad. Cada noche, en la oscuridad, se amaban. Una noche, Psique le contó a su amado que echaba de menos a sus hermanas y aprovechando que quedó embarazada, quería verlas. Eros aceptó, pero también le advirtió que sus hermanas querrían acabar con su dicha. A la mañana siguiente, Psique estuvo con sus hermanas, que le preguntaron, envidiosas, quién era su maravilloso marido. Psique, incapaz de explicarles cómo era su marido, puesto que no le había visto, titubeó y les contó que era un joven que estaba de caza, pero acabó confesando la verdad: que realmente no sabía quién era. Así, las hermanas de Psique la convencieron para que en mitad de la noche encendiera una lámpara y observara a su amado, asegurándole que sólo un monstruo querría ocultar su verdadera apariencia. Psique les hace caso y enciende una lámpara para ver a su marido. Una gota de aceite hirviendo cae sobre Eros, que despierta y tras decirle: "Llora, sí. Yo desobedecí a mi madre Venus desposándote. Me ordenó que te venciera de amor por el más miserable de los hombres, y aquí me ves. No pude yo resistirme a tu hermosura. Y te amé... Que te amé, tú lo sabes. Ahora el castigo a tu traición será perderme", desapareció.
Cuando Psique se da cuenta de lo que ha hecho, ruega a Afrodita que le devuelva el amor de Eros, pero la diosa, rencorosa, le ordena realizar cuatro tareas, casi imposibles para un mortal, antes de recuperar a su amante divino. Como cuarto trabajo, Afrodita exige a Psique que vaya a buscar un cofre al Hades. Cuando consigue llegar allí, Perséfone, diosa de la ultratumba, le dice que lo que hay en el cofre es sólo para Afrodita. Psique, tentada por el poder que podría darle lo que había en ese cofre, olvida que la curiosidad ya había arruinado una vez su vida, y lo abre, pero en vez de encontrar poder, encuentra sueño eterno. Psique cae en la hierba, dormida para toda la eternidad, pero Eros, apiadado, la rescata y soluciona las cosas. Tiempo después, Afrodita y Psique hacen las paces, y permanecen junto con Eros en el Olimpo.
Omnia amor vincit.Dánae
miércoles, 17 de febrero de 2010
Seguimos explicando los tópicos literarios a través de poemas.
Militia amoris: Se trata de uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica, y consiste en concebir el amor y todas sus virtudes como una empresa bélica.
Militiae species amor est; discedite, segnes: Non sunt haec timidis signa tuenda viris. Nox et hiems longaeque viae saevique dolores Mollibus his castris et labor omnis inest
El amor es una especie de milicia. ¡Apartaos los que seáis flojos! Estas enseñas no deben ser defendidas por gentes pusilánimes. Noches, borrascas, largos caminos, crueles dolores y toda clase de trabajos entran en este campamento del placer. Ovidio
Ignis amoris: Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior, el tópico conocido como ignis amoris o flamma amoris.
Si nostri oblita taceret, sana esset; nunc quod gannit et obloquitur, non solum meminit, sed, quae multo acrior est res, irata est; hoc est, uritur et coquitur.
Si, olvidada de mí, se callara, su corazón quedaría intacto; ahora que gruñe y me insulta, no sólo se acuerda de mí, sino, lo que es mucho más grave, está airada, es decir, se abrasa y arde. Catulo
Omnia amor vincit. Dánae
domingo, 14 de febrero de 2010
Seguimos con nuestro mes del amor. En esta entrada vamos a ver los tópicos literarios explicados en la anterior entrada en tres poemas, ya iremos subiendo más :).
Enfermedad de amor: El amor es concebido como una enfermedad a la que hay que buscarle fármacos y curas (remedia amoris).
Et vos, qui sero lapsum revocatis, amici,
quaerite non sani pectoris auxilia.
Fortiter et ferrum saevos patiemur et ignes,
sit modo libertas, quae velit ira, loqui.
Y vosotros, amigos, que tarde acudís al que ha dado un mal paso, buscad socorros para un corazón enloquecido. Con valor soportaré los tormentos del hierro y del fuego, con tal que haya libertad de hablar lo que quiera la ira.
Propercio.
Mirada y amor: Es un tema clásico y muy abundante: el enamoramiento por la mirada. Hay miradas que enamoran y que hieren.
Cynthia prima suis miserum me cepit ocellis
contactum nullis ante cupidinibus
Cintia, la primera, desdichado de mí, me cautivó con sus ojitos,antes de que hubiera sido tomado por pasión alguna.
Propercio.
Furor amoris: El tópico furor amoris es el que expresa la concepción del amor como una locura, como una enfermedad mental que niega todo poder a la razón.
Excute virgineo conceptas pectore flammas,
si potes, infelix. Si possem, sanior essem;
sed trahit invitam nova vis, aliudque cupido,
mens aliud suadet: video meliora proboque,
deteriora sequor.
¡Arroja de tu corazón virginal las llamas que te consumen, si puedes desdichada! Si yo pudiera, sería más dueña de mí; pero me arrastra, contra mi voluntad, una fuerza insólita, y una cosa me aconseja mi deseo, otra mi razón: veo lo mejor y lo apruebo, pero sigo lo peor.
En esta entrada vamos a hablar sobre los diferentes tópicos literarios en la poesía amorosa griega y romana.
En esta literatura, se considera el amor como un veneno, algo negativo. En muchas ocasiones lo comparan con un aguijón de abeja, simbolizando así, la entrada del dios Eros (en Grecia) o Afrodita (en Roma) en el cuerpo del enamorado; la mirada es el medio por donde el dios del AMOR poseería al amante (un ejemplo de la pervivencia de este tópico lo tenemos en la Celestina, Calisto se enamora de Melibea en el huerto a través de el cruce de sus miradas) “Hay miradas que enamoran y que hieren”. Por tanto, en la época clásica el amor se considera algo muy parecido a una enfermedad, que al igual que ésta, causa sufrimientos, palidez de piel, delgadez, dolor, el insomnio, el mal color de cara, la intranquilidad …una enfermedad a la que hay que buscar remedios y curas (remedia amoris). Recordamos que Ovidio tiene un poema de más de 800 versos titulado precisamente “Remedia amoris”, que termina incluso con una recomendación dietética contra el amor. Pero no sólo el amor se trataba de una enfermedad física, sino que también se expresaba como una locura, una enfermedad mental (furor amoris). Así, vemos la visión dualista que los clásicos tenían del amor.
Otro de los tópicos de los que podríamos hablar es la representación del amor como una manzana. Esta representación se da en la poesía de amor griega. Todos sabemos que Afrodita, diosa romana del amor, siempre que sale representada, lleva una manzana en la mano. También muchas veces se habla de una pelota en vez de una manzana; se trata de que se decía que si el enamorado tiraba la manzana o la pelota a la mujer y ésta la cogía, el amor era correspondido; si por el contrario, la mujer la dejaba pasar, no sentía lo mismo por él.
Militia amoris, se trata de uno de los tópicos más fértiles de la literatura erótica, y consiste en concebir el amor y todas sus vicisitudes como una empresa bélica. Los soldados romanos o helenos comparaban el amor con su oficio, ya que, en muchas ocasiones, hay que luchar contra el amor como si de un enemigo se tratase.
Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior, el tópico conocido como ignis amoris o flamma amoris. Este tópico clásico se utiliza y para significar una ardiente pasión: La palabra “ignis” significa fuego, y la palabra “amoris” significa amor. Por lo que podemos deducir que estas dos palabras tienen una estrecha relación, ya que el amor se relaciona con la calidez, lo ardiente… y como resultado dará "una pasión ardiente".
A partir de ahora, iremos subiendo poemas clásicos que expliquen mejor estos tópicos.
Eρως - Eros. Expresa el placer que los griegos experimentaban con la belleza corporal y el apetito sexual. Sófocles, advierte sobre lo demoníaco de Eros que, llevando hasta el éxtasis hace olvidar la razón, la voluntad y la serenidad. No olvidemos que el dios del amor tiene el mismo nombre.Platón, coloca al amor espiritual por encima del carnal y nos dice que Eros conduce a la inmoralidad. De Eros proceden erótico y erotismo. Es importante notar que la palabra Eros no se encuentra ni una sola vez en el Nuevo Testamento.
Φιλεω - Fileo. Es el término más usado en el Nuevo Testamento. Designa la inclinación de una persona hacia otra persona o cosa. Se identifica con las relaciones de familia, parientes y amigos. La expresión "filadelfia", amor fraterno, entre hermanos, es muy conocida entre el grupo mayoritario de hermanos evangélicos en España.
Así, Fileo designa de forma especial el afecto existente entre personas próximas, dentro y fuera de la familia, y abarca preocupaciones, cuidados y hospitalidad.
Αγαπη. En el Nuevo Testamento, tanto el verbo αγαπαω, como el sustantivo αγαπη tienen un significado especial, puesto que se emplea para expresar el amor de Dios. Estas dos palabras aparecen 257 veces en el N. T.En el judaísmo helenístico, ágape, se convierte en el concepto central para describir las relaciones con Dios. En el Nuevo Testamento, ágape es el concepto central por excelencia, que da expresión al contenido principal de la fe.Dios actúa por amor, ágape, (Juan 3.16). y espera del mismo modo que el hombre se impregne de ese amor de Dios y lo comparta con su prójimo.Cuando Pablo habla del amor de Dios, lo describe como el amor de predilección. Por eso para Pablo la certeza de la salvación está fundamentada en el hecho de la acción amorosa de Dios. (Romanos 8).El creyente, argumenta Pablo, es el pecador amado por Dios, de tal forma que la fuerza que sostiene al cristiano es el amor de Dios que, mediante el espíritu, se derrama en los corazones. (Romanos 5.5; 15.30).Por último, Pablo sintetiza el ágape en 1ª Corintios 13. Donde, ágape, es a la vez amor de Dios y amor del hombre. El amor es el mayor de los dones del espíritu. El ágape es la fuerza que aúna y edifica la comunidad. Sin amor es imposible que exista la Iglesia.
Comienza Febrero y se acerca San Valentín, así que este mes, el blog va a estar dedicado al amor. Iremos subiendo frases hechas, palabras y poemas de amor. Aquí os dejo un adelanto con un precioso poema de Catulo.
Quaeris, quot mihi basiationes tuae,
Lesbia, sint satis superque.
quam magnus numerus Libyssae
harenae lasarpiciferis iacet Cyrenis,
oraclum Iouis inter aestuosi et Batti
ueteris sacrum sepulcrum;
aut quam sidera multa, cum tacet nox,
furtiuos hominum uident amores;
tam te basia multa basiare uesano satis et
super Catullo est,
quae nec pernumerare curiosi possint
nec mala fascinare lingua.
TRADUCCIÓN:
Preguntas cuántos besos tuyos, Lesbia, me satisfacen y superan.
Cuan grande es el número de arena libia,rica en laserpicio,
Hoy hemos hablado en clase de distintas metamorfosis narradas por Ovidio. Son muy conocidas las de Jacinto , Narciso, Dafne , y es muy curiosa la que explica por qué los cipreses adornan los cementerios desde entonces :
Apolo, estaba enamorado de Cipariso , un joven muy bello. Un día estaban los dos por un bosque caminando cuando un arbusto comenzó a moverse. Cipariso pensó que se trataba de algún animal salvaje que pudiese atacarles y disparó su arma. Cuando fue a comprobar de qué animal se trataba se llevo una trágica sorpresa. Se trataba de un ciervo sagrado, su amigo y al que cuidaba mucho. Cipariso se hundió en la culpabilidad y decidió que no merecía la pena seguir viviendo en esa tristeza y le pidió el luto eterno a Apolo . Este que lo amaba hizo crecer su pelo y sus miembros ,hasta que este se convierto en la figura que hoy conocemos como el ciprés . Este árbol que abunda en los cementerios acompaña la tristeza de todos los que acuden allí.
A este tipo de mitos se los conoce con el nombre de mitos etiológicos ("aitía" en griego significa causa; son los mitos que responden a un porqué). Aunque todos sabemos que es un árbol que se encuentra en los cementerios por la fuerza de sus hojas y por tener una raíz capaz de adaptarse a cualquier tipo de suelo .
A continuación le ofreceré unas imagenes y un pequeño relato de un libro que me ha prestado Rocío,y francamente, me ha gustado.
El relato empieza así:
Un joven romano iba por el camino del bosque a una ciudad. De pronto entre la bruma una mujer muy hermosa se acercó a él. Él atónito por su belleza se fue con ella a su mansión.Allí estuvieron toda la noche; por la mañana llegó a la ciudad donde su amigo le esperaba. Cuando llegó tal era su entusiasmo que no pudo contenerse y empezó a relatarle su aventura nocturna.
Al día siguiente volvió, y en esa misma noche acurrucados el uno junto al otro y le dijo que queria casarse con él. Él sin pensarlo le dijo que sí. Entonces se lo contó a su amigo y su amigo fue a conocer a la futura esposa, a él no le cuadraba, su amigo le dijo que habia estado en una lujosa mansión, pero era una vieja mansión. De repente escuchó ruidos arriba, fue a mirar y vió a un monstruo con cola. Corriendo fue a su amigo a contárselo, pero él no le quiso creer, y fue a comprobarlo era verdad, los dos se fueron espantados y el monstruo se quedó allí desolado, y ansioso de su proxima victima.
Aqui os dejo un pequeño articulo sacado por un nativo de Roma en estas Fechas para haceros mas o menos una idea de como se lo pasan.
Hola a Todos,
He leido que mucha gente tiene necesidad de haber informaciones para pasar nochevieja en Roma. Os voy a escribir todas las informacones que necesitais sobre lo que pasa aqui en Roma en estos dias.
Roma durante el período navideño se transforma en una de los lugares más hermosos y fascinadores:los adornos y las decoraciones navideñas la transforman en un lugar mágico sin tiempo.
Celebrar nochevieja en Roma os ofrece la posibilidad disfrutar de los numerosos acontecimientos en programa que preven fiestas en plazas, fuegos de artificio, música y espectáculos.
Por toda la tarde del 31 de diciembre el metro de Roma modificará los mismos horarios alargan el oraio de recorrido para permitirles a los visitadores de la ciudad eterna de participar en todas las iniciativas organizadas por la ocasión: conciertos rock y de música clásica, espectáculos y museos abiertos.
La tarde de Nochevieja es tradición que en Plaza del Quirinale se desarrolle el concierto de música clásica con la presencia del Presidente de la República Italiana y las mayores personalidades del gobierno italiano.
Tenies que plantear por lo meno 2 o 3 dias para ver la ciudad....
Podréis visitar el célebre anfiteatro Flavio, mejor conocido como el "Coliseo", en cuyo se han desarrollado los juegos que el emperador hizo organizar por ganar el consentimiento del pueblo;la guapísima Plaza Navona escenario de importantes kermés de cultura y moda que todos los años por la fiesta de los reyes magos del 1 de diciembre al 6 de enero hospeda un baratillo navideño en que se pueden adquirir las estatuillas por el pesebre, juguetes, producidos típicos, velas y adornos.
Otra plaza de no perder es Plaza de España con escalinata hecha famosa de los numerosos desfiles que la han transformado en uno espectacular escenario. De Plaza de España parten las dos calles más importantes de la ciudad, Via Condotti y Via Frattina. Como tambien Plaza del Popolo y Plaza Venezia.
Los viajes de Nochevieja a Roma siempre comprenden una visita al Vaticano para admirarla espléndida Plaza San Pietro realizada por el Bernini en que se encuentra la basílica de San Pietro y su celebérrima Navidad Cappella Sistina.
Para contestar a curiosidades os escribo que conozco vuestra tradición de las uvas pero aquí se usa hacer un simple "count down" con toda la gente, 10 segundos antes de medianoche y destapar las botellas de champán para hacer los brindis.
El hecho de comer las lentejas se hace por la noche entre medianoche y la una porque la tradición dice que llevarán mucho dinero cuanto serán las lentejas comidas.
Aquí os dejo este villancico que me encanta, cantado por PAVAROTTI (Rocío sé que te gusta jajajaja); la letra podemos traducirla entre todos (literal), no vale la adaptada :D
Adeste, fideles, laeti, triumphantes, venite, venite in Bethlehem. Natum videte regem Angelorum.
En Olimpia, la antigua ciudad griega del Peloponeso, también hay mucho que ver. Aquí podemos encontrar el Templo Olímpico de Zeus, el más grande de todo el Peloponeso, en donde yacía una majestuosa estatua de doce metros del mismo Zeus desde 4 siglos antes de la era común. ¿Sabías que esta estatua era considerada como una de las grandes maravillas del mundo antiguo? Se dice que muchos de los templos griegos se basaron en la forma y construcción del Templo Olímpico de Zeus de Olimpia pues fue en su época, considerada como una megaedificación de piedra caliza. Este templo debido a los embates de la naturaleza y la decadencia del imperio romano fue enterrado, y llevado al olvido hasta que hace unos 180 años atrás, unos arqueólogos franceses lo volvieron a redescubrir. Otro Palacio Olímpico es Leonidaion, lugar donde los invitados y atletas a los juegos olímpicos se alojaban, destacaba el estanque que yacía en el medio del palacio y su cercanía con el Buleuterion, lugar donde los atletas rendían juramento a las reglas del juego. ¿Sabías que este santuario del deporte, decorado por 138 columnas, fue construido 330 años antes de Cristo? Sí, y lleva el nombre de Leonidaion porque se dice que fue diseñado y fundado por Leonidas de Naxos. Cabe destacar que últimamente, los arqueólogos han encontrado indicios de un nuevo templo dedicado a las Tres Gracias o Carites (deidades de la fertilidad, la belleza, y la naturaleza). Sí, los arqueólogos encontraron estatuillas y objetos de gran valor histórico que datan del siglo V antes de Cristo, lo que indica que la antigua Grecia aún tiene mucho que mostrar. En estas ruinas ubicadas en la zona central del país, específicamente a poco más de 100 kilómetros de la capital Atenas, se encontraron representaciones de la diosa de la beleza Aglaya, de la diosa del júbilo Eufrósine y de la diosa de las festividades Talía.
Islas Griegas
Las Islas Cícladas. Se encuentran en medio del mar Egeo. Allí se podrá disfrutar desde la tranquilidad de Kea hasta la animada Mykonos; las playas de Milos o las imponentes cornisas volcánicas de Santorini. Las islas griegas Cycladas (Cicladas) son: Kea, Kithnos, Serifos, Sifnos, Milos, Kimolos, Siros (Syros), Paros, Antiparos, Naxos, Andros, Tinos, Mykonos (Miconos o Mikonos), Delos (Dilos), Ios, Folegandros, Sikinos, Anafi, Amorgos, las pequeñas Cicladas (Donousa y Kufonisia), y Santorini (Thira o Fira).
Las Islas del Dodecaneso. Estas islas se encuentran entre las Cícladas y la costa de Turquía. Las islas del norte tienen una abundante vegetación que contrasta con las pequeñas casas blancas de los pueblos. Las islas griegas del Dodecaneso son: Rodas, Karpatos (Carpatos), Kasos, Simi (Symi), Tilos, Nisiros, Astipalea (Astypalea), Kos, Kalimnos (Kalymnos), Leros, Patmos y Kastelorizo (Castelorizo o Megistri).
Las Islas Jónicas. Son islas fértiles y montañosas, que ofrecen una hermosa variedad natural. El sur es bastante más árido y presenta una costa mas rasa bordeada de playas y lagunas. Las islas griegas del Jónico son: Corfu (Korfu, Kerkyra o Kerkira), Paxos, Anti Paxos, Lefkada (Lefkas o Leucade), Meganisi, Kefalonia (Cefalonia), Itaca (Itaka o Ithaki), Zakinthos (Zante o Zakintos) y Kithira (Citera o Kitira).
La Gran Isla de Creta. Creta es la isla más grande de Grecia, y por eso está dividida en Creta centro, Creta este y Creta oeste. Creta requiere más tiempo que las demás islas para ser recorrida, y es realmente imperdible. Llama la atención que el norte de Creta esté habitado, mientras que el sur es prácticamente virgen. Un verdadero paraíso.
Las Islas del Sarónico. El Golfo Sarónico posee interesantes lugares arqueológicos, así como también puertos y pueblos típicos. Las islas del golfo Sarónico son: Hydra (Ydra, Hidra, Idra), Egina (Eguina, Aegina), Poros y Spetses (Speches o Spetsai).
Las Islas Espóradas y la gran isla de Eubea. Estas islas se encuentran lejos de los circuitos turísticos, lpor lo que en ellas es posible disfrutar de paisajes paradisíacos y muy tranquilos. Resultan imperdibles sus pinares y bosques de eucaliptos. Las islas griegas de Esporadas son: Skiathos (Skiatos), Escopelos (Skopelos), Alonisos (Alonissos), Skiros (Eskiros o Skyros).
Las Islas Egeo Norte. El turismo masivo aún no ha puesto la mira en esta agrupación de islas situada en el mar Egeo norte, lo que permite que mantengan íntegras su tradición y belleza. Este archipiélago esta formado por islas como Ikaria, Lesvos, Limnos, Samos y Chios
La palabra eutanasia es una palabra griega " eu"(bien), "thanatos"(muerte);es decir, bien-morir.Es un acto cuya responsabilidad recae en el médico, o en los familiares del enfermo, y que ocasiona la muerte de éste. Este tema tan hablado y debatido en la sociedad de hoy en día, no es tu tema nuevo del siglo xx, fue una temática muy importante y tratada en la sociedad de nuestra querida Grecia y en donde grandes filósofos y entendidos en la materia destacaron, pero el que más llama la atención es Hipócrates, padre de la medicina y su famoso juramento hipocrático. Este gran médico y me atrevo a decir pensador y defensor de los valores del ser humano, animó a sus discípulos a defenderla como buenos médicos, ya que como él enseñó, el médico está para sanar y no para matar, mostrado todo esto en su juramento hipocrático, que todos los médicos el día de su graduación profesan pero que desgraciadamente no cumplen muchos.
- Guardaré el máximo respeto a la vida y a la dignidad humana. No practicaré, colaboraré, ni participaré en acto o maniobra alguna que atente a los dictados de mi conciencia.- No realizaré esperimentos que entrañen sufrimientos, riesgo o que sean innecesarios o atenten contra la dignidad humana. Estas y algunas promesas más están recogidas en este juramento. Una frase dicha por Hipócrates fue: no procuraré a nadie veneno mortal, aunque él me lo pidiera, y no aconsejaria nunca nada que atentara contra la vida humana.
Desgraciadamente, vivimos en una sociedad que bebe de las fuetes clásicas para sacar contextos equivocados, y los que más les conviene a los políticos y no para defender los valores del ser humano.
Este juramento por tanto es una llamda al " DEBER DE COMPROMETRESE EN LA DEFENSA DEL RESPETO A LA VIDA DE CADA SER HUMANO DESDE LA CONCEPCIÓN HASTA SU OCASO NATURAL"( Juan Pablo II).
Como todos sabemos, el aborto es un tema de actualidad en nuestro país y muy polémico. Veamos qué pensaban los Romanos sobre este asunto:
En Roma para que el Derecho tuviera en cuenta al nacido, era necesario que el nuevo ser viviera, que tuviera forma y naturaleza humana, con total desprendimiento de la madre. El que todavía no ha nacido, o el que nace muerto, no se considera como hijo:
(Paulo) "los que nacen muertos no se consideran nacidos ni procreados, pues nunca pudieron llamarse hijos". (Ulpiano)"El hijo, antes del parto, es una porción de la mujer o de sus vísceras"
En cuanto a la prueba del nacimiento, según los juristas proculeyanos, era necesario que el niño emitiese algún grito; según los sabinianos era suficiente cualquier movimiento del cuerpo o la misma respiración; éste fue el criterio acogido por Justiniano.
Aunque el no nacido o nacisturus no esté todavía en la naturaleza y se considere parte de la mujer, para determinados efectos jurídicos se tutela al concebido pero no nacido. Se califica el aborto procurado como lesión del derecho de la madre o del marido. Se admite la posibilidad de instituir heredero a los póstumos y el pretor concede la posesión hereditaria de los bienes a la madre en nombre del concebido (ventris nomine), cuando este sea llamado a la herencia del padre. A petición de la madre se nombra un especial curatorventris, para administrar los bienes hereditarios.
Paulo: "Se protege al hijo concebido como si hubiera nacido, siempre que se trate de ventajas para él, pues antes de nacer no puede favorecer a nadie".
Cabe decir que personalmente estoy a favor del Derecho a la vida.
La mitología grecorromana presenta varios precursores de los vampiros modernos. En la Odisea de Homero se habla de muertos devueltos a la vida temporalmente.Los no muertos son demasiado insustanciales para ser escuchados por los vivos y deben beber sangre para aumentar su fuerza. En el relato de Homero, cuando Odiseo viaja al Hades, sacrifica un cordero para que las sombras pudieran beber su sangre y comunicarse.
En la mitología romana, las larvae o lemures eran espectros que regresaban de la muerte, pero no tienen ninguna relación con la sangre.
Los personajes mitológicos más relacionados con la figura del vampiro son siempre mujeres, aunque no fueron consideradas no muertas, como Empusa y Lamia, ambas relacionadas con la diosa ctónica del inframundo Hécate, y la estirge de la mitología romana. Con el tiempo los dos primeros términos generales se convirtieron en palabras para nombrar a las brujas y demonios, respectivamente.
Empusa Empusa era hija de la diosa ctónica Hécate y era descrita como una criatura demoníaca, con una pata de burro y otra de bronce.Se transformaba en una mujer joven y hermosa y mediante esta argucia conseguía seducir a los hombres antes de beber su sangre mientras dormían.
Lamia Lamia, por su parte, era hija del rey Belo y una amante secreta de Zeus. Cuando Hera, la esposa de Zeus descubre la infidelidad de éste, mató a todos los hijos de la relación. La mortal Lamia,transformada por el dolor en un híbrido entre mujer y serpiente, juró venganza y asesinó a varios niños pequeños mientras descansaban en sus camas por la noche, bebiendo su sangre.
Plutarco recoge la leyenda de que Lamia podía sacarse los ojos y volver a ponérselos. Otras tradiciones afirman que Hera la maldijo con no poder cerrar los ojos, de tal forma que nunca pudiera borrar la imagen de sus hijos muertos.
Estirge Al igual que Lamia, las estirges se alimentan de niños, pero también buscan hombres jóvenes como presa. Se les describe como criaturas con cuerpo de los cuervo o de aves en general, y más tarde fueron incorporados a la mitología romana como una especie de ave nocturna que se alimenta de carne humana y sangre.
La raza de vampiros rumanos llamada Strigoï no tiene relación directa con las estirges grecorromanas, pero su nombre, como el del Shtriga albanés y el eslavo Strzyga,[48] deriva de la mitología romana, a pesar de que los mitos acerca de estas criaturas son más similares a sus equivalentes eslavas que a las clásicas.
Mormo Mormo era un espíritu que mordía a los niños con mal comportamiento, compañero de Hécate. El nombre, posteriormente, se amplió para referise también a una mujer vampiro que asustaba a los niños.Esta referencia se encuentra principalmente en algunas de las obras de Aristófanes.
Así que los vampiros de hoy en dia son totalmente diferentes
Fortuna et Studium han querido que, cuando veais los resultados, no gruñáis de la misma forma como terminaba vuestro texto. Y yo me alegro. Quiera el resto de dioses que el siguiente examen- ya más serio- salga igual o mejor.
Después de las notas, pondré el pasaje de la Odisea de donde está adaptado el vuestro, para que veais que no sólo las sirenas cantaban bien ¿eh, Kratos? Allá vamos:
- Ariadna: 9
- Casandra: 8
- Dánae: 7
-Nereida: 6
- Ares: 9
- Aquiles: 6
- Kratos: 8'5
"...Y llegamos a la isla de Eea, donde habita Circe (...) Detuviéronse en el pórtico de la diosa de lindas trenzas y oyeron a Circe que cantaba dentro con hermosa voz, mientras se aplicaba a su enorme e inmortal telar (...) Los hizo sentar ensillas y sillones , y en su presencia mezcló queso, harina y rubia miel con vino de Pramnio. Y echó en esta pócima brabajes maléficos (...) Quedaron éstos con cabeza, voz, pelambre y figura de cerdos..."
La Odisea. Traducción de José Luis Calvo Martínez.
En la mitologia griega, Calipso (en griego Καλυψώ, ‘la que oculta’) era, según Homero, el nombre de una bella hija del titán Atlas, que reinaba en la hermosa isla de Ogígia.
Cuando Odiseo, que se hallaba a la deriva tras naufragar su barco, llegó a esta isla ,Calipso le hospedó en su cueva, agasajándole con manjares, bebida y su propio lecho. Le retuvo así durante siete largos años, teniendo de él cuatro hijos: Naussíto, Nausínoo, Latino y Telégono. Calipso intentó que Odiseo olvidara su vida anterior, y le ofreció la inmortalidad y la juventud eterna si se quedaba con ella en Ogigia. Pero el héroe se cansó pronto de sus mimos, y empezó a añorar a su mujer Penélope.
Viendo esta situación, Atenea intervino y pidió aZeus que ordenase a Calipso dejar marchar a Odiseo. Zeus envió a su mensajero Hermes y Calipso, viendo que no tenía más opción que obedecer, le dio materiales y víveres para que se construyera una balsa y continuara su viaje. Odiseo se despidió de ella, no sin cierto recelo por si se tratara de una trampa, y zarpó. Algunas leyendas cuentan que Calipso terminó muriendo de pena.
Nunca había leído nada sobre este mito y me parece muy curioso. Con este mito se explica de dónde procede el eco y a lo que denominamos narcisismo. Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y alegre. Con su charla incesante entretenía a Hera, esposa de Zeus, y estos eran los momentos que el padre de los dioses griegos aprovechaba para mantener sus relaciones extraconyugales. Hera, furiosa cuando supo esto, condenó a Eco a no poder hablar sino solamente repetir el final de las frases que escuchara, y ella, avergonzada, abandonó los bosques que solía frecuentar, recluyéndose en una cueva cercana a un riachuelo.
Por su parte, Narciso era un muchacho precioso, hijo de la ninfa Liríope. Cuando él nació, el adivino Tiresias predijo que si se veía su imagen en un espejo sería su perdición, y así su madre evitó siempre espejos y demás objetos en los que pudiera verse reflejado. Narciso creció así hermosísimo sin ser consciente de ello, y haciendo caso omiso a las muchachas que ansiaban que se fijara en ellas.Tal vez porque de alguna manera Narciso se estaba adelantando a su destino, siempre parecía estar ensimismado en sus propios pensamientos, como ajeno a cuanto le rodeaba.
Daba largos paseos, y uno de esos paseos le llevó a las inmediaciones de la cueva donde Eco moraba. Nuestra ninfa le miró embelesada y quedó prendada de él, pero no reunió el valor suficiente para acercarse. Narciso encontró agradable la ruta que había seguido ese día y la repitió muchos más. Eco le esperaba y le seguía en su paseo, siempre a distancia, temerosa de ser vista, hasta que un día, un ruido que hizo al pisar una ramita puso a Narciso sobre aviso de su presencia, descubriéndola cuando en vez de seguir andando tras doblar un recodo en el camino quedó esperándola. Eco palideció al ser descubierta, y luego enrojeció cuando Narciso se dirigió a ella.- ¿Qué haces aquí? ¿Por qué me sigues?- Aquí… me sigues… -fue lo único que Eco pudo decir, maldita como estaba, habiendo perdido su voz.
Narciso siguió hablando y Eco nunca podía decir lo que deseaba. Finalmente, como la ninfa que era acudió a la ayuda de los animales, que de alguna manera le hicieron entender a Narciso el amor que Eco le profesaba. Ella le miró expectante, ansiosa… pero su risa helada la desgarró. Y así, mientras Narciso se reía de ella, de sus pretensiones, del amor que albergaba en su interior, Eco moría. Y se retiró a su cueva, donde permaneció quieta, sin moverse, repitiendo en voz queda, un susurro apenas, las últimas palabras que le había oído… “qué estúpida… qué estúpida… qué… estu… pida…”. Y dicen que allí se consumió de pena, tan quieta que llegó a convertirse en parte de la propia piedra de la cueva.
Pero el mal que haces a otros no suele salir gratis y así, Nemesis, diosa griega que había presenciado toda la desesperación de Eco, entró en la vida de Narciso otro día que había vuelto a salir a pasear y le encantó hasta casi hacerle desfallecer de sed. Narciso recordó entonces el riachuelo donde una vez había encontrado a Eco, y sediento se encaminó hacia él. Así, a punto de beber, vio su imagen reflejada en el río. Y como había predicho Tiresias, esta imagen le perturbó enormemente. Quedó absolutamente cegado por su propia belleza, en el reflejo. Y hay quien cuenta que ahí mismo murió de inanición, ocupado eternamente en su contemplación. Otros dicen que enamorado como quedó de su imagen, quiso reunirse con ella y murió ahogado tras lanzarse a las aguas.
En el lugar de su muerte surgió una nueva flor al que se le dio su nombre: el Narciso, flor que crece sobre las aguas de los ríos, reflejándose siempre en ellos.
Aquí os dejo dos vídeos de este mito. El segundo es un poema. ¡Un besito!
Quizá pienso que pueda ir muy rápido si es así os pido que me lo digáis para bajar el ritmo.Pero pensando en esto de la mitología en los videojuegos hay una cosa que quisiera exponer los titanes.
-Cronos
Se unió a su hermana Rea.Juntos engendraron a Hestia, a Demeter, a Hera, a Hades, a Poseidón y a Zeus.Personifica el tiempo o según otras versiones la fecundidad de la tierra. Es el Titán más importante. Destronó a su padre, Urano. Y posteriormente fue destronado por su hijo, Zeus. Es el único de sus hermanos que vive en la isla de los Bienaventurados (lo más parecido al cielo cristiano).
-Océano
Se unió con su hermana Tetis.Esta unión dio como resultado 3000 hijos varones, los Ríos.Alguno de los más famosos son: el Nilo, el Erídano, el Aqueloo, el Haliacmón, el Gránico, el Simunte, el Sangario y el Escamandro, entre otros muchos.También engendraron 3000 hembras que fueron llamadas Oceánides. Las oceánides personifican arroyos, fuentes, lagos, etc.Entre ellas están: Éstige, Asia, Pleíone, Electra, Dóride, Dione, Perse, Pluto, Clímene, Clitie, Mentis, Eurínome, Fílira, etc.Es el primogénito de los Titanes. Representa el agua que rodea el mundo. No se trata de una entidad geográfica, si no de una fuerza cósmica que personifica el concepto de los antiguos sobre su mundo. La tierra habitada, era una isla rodeada de esta agua primordial.
-Ceo Se unió a su hermana Febe.De esta relación nacieron Leto y Asteria.Ceo es un personaje poco destacado del cual su dato más relevante es ser el abuelo de los gemelos Apolo y Artemisa.
-Crío Se unió a su sobrina, la PóntideEuribia.Juntos tuvieron a Astreo, a Palante y a Perses.
-Hiperión Se unió a su hermana Tía.Engendraron a Helio, a Selene y a Eos.Representa el fuego astral. Su nombre significa "el que va por encima de la Tierra". Su descendencia crea un enlace entre las generaciones divinas. -Tetis Se unió a su hermano Océano.Esta unión dio como resultado 3000 hijos varones, los Ríos.Alguno de los más famosos son: el Nilo, el Erídano, el Aqueloo, el Haliacmón, el Gránico, el Simunte, el Sangario y el Escamandro, entre otros muchos.Tambien engendraron 3000 hembras que fueron llamadas Oceánides. Las oceánides personifican arroyos, fuentes, lagos, etc.Entre ellas están: Éstige, Asia, Pleíone, Electra, Dóride, Dione, Perse, Pluto, Clímene, Clitie, Mentis, Eurínome, Fílira, etc.Es la más joven de las Titánides. Representa la fecundidad de las aguas. Fue matrona de su sobrina Hera. Su morada se sitúa más allá del país de las Hespérides.
Curiosidades
Hay Varias generaciones de Titanes.Generación incierta Hay algunos Titanes de los que no se sabe a qué generación pertenecen: Anitos, uno de los que criaron a la Señora, hija de Deméter. Lelanto, padre con la oceánide Peribea de Aura, una cazadora frigia. Titanis, considerada por algunos madre de Temis. En el siglo XX Algunos investigadores del siglo XX, prominentemente Jane Ellen Harrison, han argumentado que un ritual iniciático o chamánico subyace en el desmembramiento y canibalismo que practican los Titanes en mito de Dioniso. Harrison también señala que la palabra «Titán» procede del griego τιτανος, que significa ‘tierra blanca’, ‘arcilla’ o ‘yeso’, y que los Titanes eran ‘hombres de arcilla blanca’ u hombres cubiertos de arcilla blanca o polvo de yeso en sus rituales. El investigador M. L. West también señala lo mismo en relación a los ritos iniciáticos chamanes de las primitivas prácticas religiosas griegas. Debido a la confusión con los Gigantes varios objetos gigantes han sido bautizado en alusión a los Titanes, como por ejemplo el famoso buque RMS Titanic o el ave predadora gigante Titanis walleri. (Véase también «Titán».)
Videos( siento ser repetitivo pero son de god of war no e encontrado nada mas pero os pongo un video muy curioso yo lo titulo:"que estupideces se inventan por favor")
Es interesante descubrir que muchos de los personajes de Disney son dioses de la mitología griega encarnados en dibujos animados. Se dice que Pluto, el simpático perrito de Disney, se refiere a Hades (Plutón en romano).
En "Pocahontas" se venera la madre tierra como una diosa. Los griegos y romanos llamaban a esta diosa Gaia. Además, en la película "Rescatadores" la "mala" se llama Madame Medusa.
Éstas son pequeñas referencias, pero todos conocemos cual ha sido la adaptación más popular de Disney: Hércules.
Lo cierto es que esta película sido mi preferida desde siempre, y buscando he encontrado ciertas características de la historia original relatadas de forma infiel o distorsionada: Para empezar nos preguntamos por qué emplearon todos los nombres griegos para mencionar a los dioses que aparecen en la película y el nombre romano para Hércules (Heracles en griego), el principal personaje. También, la película pone como enemigo principal a Hades, pero realmente fue Hera quien hizo todo lo que pudo para que Hércules no sobreviviera, tal y como cuenta el mito.
Pena y Pánico (representados como los malvados ayudantes de Hades) representan a dos demonios enviados por Hera para matar a Hércules.
En otra escena, salen representados los doce trabajos, que son una serie de pruebas que el oráculo de Delfos impuso a Heracles por haber matado a sus propios hijos. En la película se representan como los desafíos que Hades lanza a Hércules para que se convierta en “un héroe verdadero”.
El caballo con alas Pegaso en la producción de Disney es un regalo de Zeus a su hijo Hércules que el dios forma a partir de una nube. No obstante, las fuentes mitológicas nos indican que el origen del caballo alado es la sangre de la cabeza decapitada de Medusa, como veis, nada que ver. En una de las últimas secuencias, Hércules se enfrenta a un cíclope y lo derrota clavándole en su único ojo una estaca afilada incendiada, de igual forma que lo hace Ulises.
Tampoco es cierta la historia de Megara, pues realmente ella fue una recompensa que recibió Hércules y en la película la ponen como la chica imposible para éste y que, al final de la película, renuncia a sus poderes de dios, por ser mortal y poder vivir en la tierra con ella.
Dejando un poco a Hércules que es la principal fuente, también nos hemos dado cuenta de que las sirenas no son tal y cómo las pintan en Disney, en realidad eran monstruos malvados con cara de mujer y cuerpo de pájaro con voces melodiosas y dulces para atraer a los marineros y matarlos, como hemos visto en la entrada anterior.
Para terminar os dejo la mejor canción de la banda sonora de Hércules, he buscado también algo sobre las musas del principio de la película que cuentan las historia, pero no he encontrado nada, supongo que serán las musas de Zeus! :)