viernes, 31 de mayo de 2019
Historia del maquillaje en Grecia, Roma, Japón y durante la Edad Media.Los egipcios,fenicios y griegos utilizaban una pasta de henna para este menester. En la época romana, las mujeres incorporaron en el cuidado capilar un proceso de decoloración del cabello que fue introducido por las esclavas galas. El proceso consistía en la aplicación sobre el pelo de una pasta preparada con cenizas de madera de haya y cebo de cabra para provocar su decoloración.
miércoles, 12 de junio de 2013
La resurrección de Europa.
martes, 14 de mayo de 2013
Polillas en la polis
martes, 30 de abril de 2013
Supermercado heleno.
lunes, 18 de marzo de 2013
miércoles, 13 de marzo de 2013
Notificaciones latinas.
Annuntio vobis gaudium magnum;
Habemus Papam:
Eminentissimum ac reverendissimum Dominum,
Dominum Georgium Marium(nombre en acusativo),
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio(apellido),
Qui sibi nomen imposuit Franciscum(nombre del papa en acusativo).
jueves, 15 de diciembre de 2011
Señores del Olimpo
Nos presentamos
Os dejamos, por ahora, que vamos a dar vueltas a nuestras mentes divinas para ver qué os traemos próximamente.
Hasta pronto!
viernes, 11 de febrero de 2011
Misterios de Cupido
¿Por qué hoy en día Cupido es un bebé y no crece?
A esta pregunta le responde el mito en el que cuenta que Cupido es representado con la figura de un niño. Su madre, Venus, se sorprendió cuando vio que pasaba el tiempo y la criatura no crecía como era de desear. Así que fue hasta el oráculo de Temis para consultarle su problema, y éste le contestó: "El Amor no puede crecer sin Pasión".Lo cierto es que Venus no acabó de entender esa respuesta, hasta que nació su hijo Anteros, el dios de la pasión. Cuando estaba junto a él, Cupido crecía hasta convertirse en un apuesto joven; pero cuando se separaban, el dios del amor volvía a su forma infantil y seguía con sus travesuras. Ahora Cupido no se encuentra junto a su hermano Anteros y por eso sigue siendo un niño.
¿Por qué se dice que el amor es ciego?
"El amor no mira con los ojos, sino con el espíritu: por eso pintan ciego al alado Cupido"
Shakespeare
miércoles, 22 de diciembre de 2010
La diosa Fortuna (Sorteo de Navidad)
Su alegoría solía ser la rueda de la fortuna , una especie de ruleta que significaba el azar o lo aleatorio de la buena o mala suerte; en cuanto a representación de su aspecto positivo, solía figurársele con la cornucopia .
Adjunta a Fortuna estaba la Ocasión (muchas veces confundida con la misma Fortuna), la cual se representaba casi totalmente calva, con sólo una guedeja o un mechón pequeño, ya que una buena Fortuna era entendida como de una Ocasión difícil de atrapar (como es difícil de atrapar de los cabellos a alguien calvo), en otras representaciones Fortuna aparecía figurada de un modo semejante a Justicia: con los ojos velados o con un timón ya que pilotaba la suerte de la humanidad.
En tanto que la deidad Fortuna era casi siempre considerada fasta ("afortunada",positiva para la gente), se distinguían con adjetivos sus otros posibles aspectos: Fortuna Dubia (Fortuna Dudosa), Fortuna Brevis (Fortuna Breve) y Fortuna Mala. En lo único que coincidieron todos fue en señalar que era la diosa más caprichosa del Olimpo.
Hoy se celebra como todos los años el Sorteo de Navidad 2010, ya seis años atrás los spot de la Lotería se representaban con el Calvo, pero este año el nuevo spot va dedicado a la diosa Fortuna. ¡¡ESTE AÑO TOCA!!!...¡Que el calvo y Fortuna nos iluminen!
¡¡¡MUCHÍSIMA SUERTE A TODOS Y FELIZ NAVIDAD!!!
jueves, 16 de diciembre de 2010
La cultura clásica en las gominolas.
Vamos a hablar de la importancia del numero 3 (triángulo) en la cultura griega. Está presente desde mitos hasta la vida cotidiana de los griegos.
En los mitos relacionados con la muerte, tenemos a Cerbero, perro de tres cabezas; los tres jueces del Inframundo (Radamantis, Minos, Eaco); también podemos apreciarlo en los tres tipos de estancias en el Inframundo (Tártaro, Campos Eliseos, llanura Asfódelos); los tres muros de bronce del Tártaro, para silenciar los gritos de los castigados; las tres parcas; cuando muere alguien se dice tres veces el nombre, hecho que se he conservado al morir un Papa, al que también se le da tres golpes en la rodilla. Otros mitos nos muestran el número tres como el reparto del mundo entre los tres dioses (Zeus; Hades; Poseidón),también múltiplos de tres: los doce dioses,los doce trabajos de Hércules, las tres cabezas que crecían al cortar la cabeza de la Hidra.En la vida cotidiana: el trípode (regalo utilizado en la antigua Grecia),los tres escalones de los templos, las tres partes en las que los griegos dividen la narración (introducción, nudo y desenlace)...
Al igual, el círculo es un símbolo importante en el mundo clásico. Está presente en todas las culturas del mundo como rueda, corona, rotación, circulación. En la escuela pitagórica evocaba la imagen de plenitud. Para Parménides era el ser perfecto en todas sus partes, quizá símbolo del ser único e inmutable (Dios). Para Empédocles, la noción de Dios atiende a una esfera. En general, en la filosofía griega, la esfera es la metáfora de lo completo, lo acabado, lo perfecto, lo pleno.
Podemos ver otro ejemplo del círculo en el mito de Platón, por el que al principio el ser humano era sólo uno, asexuado, que vivía en perfecta armonía y era circular. Pero un día desobedeció a los dioses y éstos lo castigaron separándolo en dos mitades como a una naranja: hombre y mujer, y los condenó a vagar eternamente buscando la otra mitad para recuperar su completa felicidad. Por eso se utiliza la frase 'encontrar tu media naranja'. Es curiosa también la emblemática serpiente del Antiguo Egipto y la Antigua Grecia, representada con su cola en la boca, devorándose continuamente a sí misma. Expresa la unidad de todas las cosas, las materiales y las espirituales, que nunca desaparecen, sino que cambian de forma en un ciclo eterno de destrucción y nueva creación. A ésta se le domina Uróboros.
El símbolo lo vemos representado en el Templo de las Vestales, tiene una planta circular y la cella ritual está abierta hacia el este, cubierto por un techo cónico con un agujero en el centro para permitir la salida del humo consagrado mantenido siempre vivo por las Vestales.
Hoy día se refleja la unión del círculo y el triángulo para representar el poder unificador y omnipotente de Dios en este símbolo:
viernes, 3 de diciembre de 2010
miércoles, 17 de noviembre de 2010
domingo, 14 de noviembre de 2010
Su piel y su nombre leyenda forjó, Caballo de Troya
Canción sobre la leyenda del caballo que se utilizó en la Guerra de Troya, este tenía en el flanco derecho una escotilla escondida y en el flanco izquierdo grabada la frase: "Con la agradecida esperanza de un retorno seguro a sus casas después de una ausencia de nueve años, los griegos dedican esta ofrenda a Atenea". Los troyanos cayeron en el engaño, ignorando que era un ardid de los griegos para traspasar sus murallas ya que dentro del caballo se escondía un selecto grupo de soldados, que caída la noche atacarían Troya.
Es del album "Tierras de leyenda" cantada por el grupo español de heavy metal de la Rioja llamado
"Tierra Santa", en este album aparecen otras canciones referidas a leyendas de Grecia y Roma.
Para mí esta es la mejor, espero que os guste. Dedicada a Rocío.
viernes, 12 de noviembre de 2010
¡Rocío Jurado, grecolatina!
Y aquí estamos para analizar esa canción porque por extraño que pueda parecer aparecen figuras literarias presentes en Grecia y Roma y que nosotros hemos heredado. Oigamos la canción primero:
Sabemos que el amor en Grecia y Roma era considerado como una divinidad y el dios se metía en el cuerpo de la persona que quedaba poseída por ese amor sin poder controlar nada; en la canción se ve en "de tanto loco abrazo sin medida". A su vez vemos aquí también el tópico del furor amoris (la locura del amor) y en "nos devoramos vivos como fieras".
La primavera,"jamás duró una flor dos primaveras" y el invierno "jamás pensamos nunca en el invierno, pero el invierno llega aunque no quieras" hacen referencia al tópico Tempus fugit; y en el Renacimiento, que vuelve a la tradición grecolatina, la primavera es la juventud y el invierno la vejez.
En la tradición grecolatina vemos que el amor se considera un veneno, algo malo que hace daño, como un aguijón, y se ve reflejado en "y una mañana gris al abrazarnos, sentimos un crujido frío y seco"
Esperemos que disfrutéis esta canción tanto como nosotros. Va dedicada a Circe. Sólo nos queda preguntarnos:
Omnia Amor vincit?
miércoles, 10 de noviembre de 2010
lunes, 8 de noviembre de 2010
LOS NÚMEROS (Para 2º de Bto)
http://zeusysusmusas.blogspot.com/2008/10/los-numerales-cardinales-en-griego.html
¡Suerte con las parasangas!
viernes, 5 de noviembre de 2010
¡Ya estamos de vuelta!
Así pues, queremos inaugurar este año con nuestras fotos del viaje de estudios a Italia.
Basia mille